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miércoles, 21 de agosto de 2013

El panadero valiente, una empresa española y la justicia

Por Quimy De León y Sacul Che 


Pablo Antonio Pablo Pablo es maya q´anjob´al, panadero, agricultor y defensor del agua. Sufrió un atentado armado el 1 de mayo de 2012, perpetrado por trabajadores de la empresa española Ecoener Hidralia Energía/Hidro Santa Cruz S.A. Resultado de éste hecho quedó gravemente herido junto a Esteban Bernabé Mateo y fue asesinado Andrés Pedro Miguel. 

Pablo es un luchador social, desde hace seis años es parte de la junta directiva del comité de agua conformado por cinco comunidades de Santa Cruz Barillas. También ha sido nombrado como directivo en el Consejo Comunitario de Desarrollo. Desde 1985 es anciano en la iglesia evangélica Jesús Salva y miembro del Consejo Local de esta iglesia, en donde hace trabajo de servicio comunitario. Aprendió a leer y escribir ya siendo un adulto. 

Su casa está ubicada en la comunidad Recreo B. Para llegar desde la cabecera municipal de Barillas, se debe caminar más o menos durante 45 minutos por una carretera comunitaria de terracería y luego por el bosque, desde donde se observa el cerro Chivalch'en y otras montañas silenciosas que protegen este territorio. 


Después de subir un camino, se ve una casa amplia, su familia es numerosa: a sus 60 años tiene cinco hijas, tres hijos y veinte nietos. Desde lejos empieza a sentirse el olor a pan recién horneado, hecho por Pablo y sus hijos. Hacer pan para él es más un servicio a la comunidad que un negocio, pues lo que sale de la venta, no le alcanzaría para subsistir. 


En esta casa vive con su esposa y su familia  en un terreno de su propiedad, en él siembra café y maíz. Al lado están las cataratas del río Q´anb´alam, donde ahora se encuentra la empresa Hidro Santa Cruz que pretende construir una hidroeléctrica. En el año 2007, a través de la Consulta Comunitaria de Buena Fe, Pablo expresó junto a miles de personas en su municipio su No a la explotación minera y los recursos naturales[1]. 

Era más o menos el año 2008, cuando Pablo fue visitado por un señor que ofreció comprar su terreno. Él se negó. Meses después fué citado por el Ministerio Público de Santa Eulalia, y se enteró que había una denuncia judicial puesta en su contra por parte de la empresa española junto a seis personas más. Después de varias citas la denuncia fue retirada. 

Días antes del primero de mayo de 2012, Pablo recibió sin ninguna razón amenazas en persona y por vía telefónica. Simplemente él ejerció su derecho, como cualquier ciudadano a expresarse, organizarse y oponerse a vender su terreno, como bien lo expresa él: "no tengo delito“. Pero para las empresas y el Estado, este tipo de posturas llenas de dignidad son una amenaza. Gente como Pablo atenta en contra de los intereses económicos de los grupos de poder que están acostumbrados a despojar y explotar a su antojo por siglos. 


Primero de mayo: Después de una conferencia evangélica 

La feria titular de Barillas empieza el treinta de abril de cada año. Desde hace más de cinco años, como  era muy largo el desfile se dividió en dos días: el treinta desfilan los más chiquitos, los cantones cercanos; y el uno de mayo es el desfile más grande, de las escuelas nacionales, privados, institutos, colegios diversificados y otros. Inicia desde las siete y media de la mañana hasta finalizar en el estadio municipal aproximadamente a las once de la mañana. Tradicionalmente, la gente se concentra el día uno de mayo en el casco urbano viendo el desfile. Así se inicia la fiesta o feria titular. 

También hay actividades religiosas y sociales, cada persona asiste a los eventos de acuerdo a su forma de pensar. Pablo había acudido a una conferencia por el aniversario de su iglesia “Jesús Salva“ ubicada en el centro de la cabecera municipal. Estaban programadas varias actividades que durarían cuatro días. Asistió a la jornada de la mañana, regresó a su casa para almorzar y sus planes eran volver por la tarde, pues estas actividades eran para todo el día. 

Por ser día de fiesta, mucha gente iba y venía caminando de las comunidades a la cabecera ese mediodía. Algunas volvían a su casa a almorzar después de estar en el desfile, otras sencillamente venían de trabajar. Pablo Antonio Pablo se encontró con varios vecinos en el camino de terracería que conduce al lugar denominado Poza Verde. Entre ellos, Andrés Pedro Miguel y Esteban Bernabé, quienes venían detrás de el. 

Camino a la Poza Verde vio estacionado un pick up de color gris de cuatro puertas, mazda modelo reciente[2] conocido por la población, pues era utilizado por trabajadores de la empresa Hidro Santa Cruz. 

Minutos más adelante vio venir desde donde está ubicada la empresa a dos trabajadores: “uno bajo“ -quien es ahora identificado como Ricardo Arturo García López- y “un alto“ -quien ahora es identificado como Oscar Armando Ortiz Solares-. Pasaron a su lado y a poca distancia de los comunitarios sin mediar palabras, “el más joven“ -Ricardo García- empezó a disparar, matando a Andrés Pedro Miguel, hiriendo gravemente a Esteban Bernabé Mateo y al mismo Pablo, a quien los disparos le dieron en el brazo y en el lado izquierdo de la cara, perforándole la nariz. Los vecinos sobre estos hechos “dieron aviso a los bomberos, a la policía y al ejército.[3]“

Cuando Pablo vio que le empezaron a disparar y sintió en su cuerpo el impacto de las balas, cayó al suelo y como pudo se tiro al río Q´anb´alam -el mismo donde jugaba y se bañaba de niño- para salvar su vida. 

Al caer al agua, después de unos minutos se empezó a ahogar, al levantarse se dio cuenta que tenía sangre: su brazo estaba herido y su nariz perforada por un disparo. Salió del lugar hacia la carretera y se percató que Andrés Pedro Miguel estaba tirado en la orilla de la carretera y Esteban Bernabé sentado y herido en la mano. Cuando empezaron a llegar los vecinos al lugar para auxiliarlos, él pierde la noción del tiempo y del espacio: lo llevan a la clínica Bethesda, por su estado de gravedad fue referido y trasladado en una ambulancia a un hospital privado en Quetzaltenango. 

Pablo fue sometido a varias operaciones en la cara y en el brazo, en donde le colocaron fijadores externos de metal o clavos, que tuvo durante varios meses. Aunque ya está en recuperación hasta la fecha tiene dificultades para usar su mano y trabajar, aún continúa en tratamiento y está pendiente de una operación. 

Pablo está esperando justicia por el crímen cometido en su contra junto a Andrés Pedro Miguel, Esteban Bernabé Mateo. El resultado será una contribución para el “esclarecimiento de la verdad y de los hechos que sucedieron[4]."

Ricardo Arturo García López- y Oscar Armando Ortiz Solares, los responsables de este atentado, están presos. El Ministerio Público el 27 de mayo de 2012, a través del fiscal general en funciones Jorge Alberto Molina afirmó que los dos eran trabajadores de seguridad de la empresa Ecoener Hidralia Energía / Hidro Santa Cruz y que se “investigará si de parte de la hidroeléctrica se pudo haber dado la orden o los guardias actuaron por su cuenta.[5]” 

A pesar de las evidencias, la empresa desmintió publicamente que los detenidos fueran sus trabajadores. La Pastoral de Huehuetenango, en una carta pública dijo que para que haya justicia se debe “proteger a los heridos y castigar a los culpables“, ya que el gobierno había actuado “a favor de la seguridad de una empresa privada extranjera.“ 

"Gracias a Dios estoy vivo"

En estos días se está llevando a cabo el juicio oral en contra de los dos acusados. De ahí debe salir una sentencia. Pablo Antonio espera justicia, piensa que haber sobrevivido es porque “mi tata Dios me dio más vida.“ 

Ésta es la realidad de muchas personas que se niegan a aceptar la imposición de un modelo de sociedad que pone por encima de todo el dinero y la ganancia. 

Parece que defender y reclamar legitimamente el derecho a la vida se está convirtiendo en sinónimo de perderla en manos de empresas nacionales y transnacionales con el apoyo de los gobiernos, quienes hacen evidente que sirven solamente a los intereses del poder económico.

Cuando las manos de Pablo estén llenas de certezas de que la justicia también es para los pueblos, entonces podrá contento volver a amasar pan y compartirlo con la gente de Barillas. 





[1] Esta consulta fue hecha en contra de la explotación minera y los recursos naturales, según consta en actas comunitarias.
[2] Un grupo de vecinos denunció este hecho a la estación de la policía pidiendo apoyo por el ataque que habían sufrido los comunitarios
[3] Carta pastoral de la diócesis de Huehuetenango. 11 de mayo de 2012, Huehuetenango.
[4] Carta pastoral de la diócesis de Huehuetenango. 11 de mayo de 2012, Huehuetenango.
[5] Capturan a responsables de muerte de campesino. 27 de mayo de 2012. Siglo XXI.

viernes, 16 de agosto de 2013

Inicia debate oral en contra de trabajadores de Hidro Santa Cruz


Por Redacción Prensa Comunitaria

Guatemala:  En la Torre de Tribunales de la Corte Suprema de Justicia dio inicio al juicio oral en contra de dos trabajadores de la empresa española Ecoener Hidralia Energía – Hidro Santa Cruz, los acusados por Homicidio y Lesiones Graves  son Ricardo García López y Armando Ortíz Solares.



Los trabajadores de la empresa están siendo procesados por los delitos de Homicidio por el asesinado del comunitario Andrés Pedro Miguel, hecho ocurrido el 1 de mayo 2012 en el lugar conocido como Poza Verde en Barillas Huehuetenango. En este atentado armado resultaron gravemente heridos el líder comunitario Antonio Pablo Antonio opositor a la hidroeléctrica y Esteban Bernabé Mateo también comunitario.



A esta audiencia de apertura de juicio oral asistió una delegación de personas maya Q´anjob´al de los municipios de Santa Eulalia y Barillas quienes darán su testimonio convocados por el Ministerio Publico MP y los querellantes en el proceso, para esta acción realizaron un viaje de mas de 12 horas desde los dos municipios fronterizos con México.  El tribunal tomó la decisión de dividir al grupo de testigos y peritos por la cantidad de personas que intervendrán en el proceso.



Además la defensa de los dos acusados también va ha presentar una serie de testigos entre los que figura un  fiscal del MP en Santa Eualalia, Huehuetenango,  Armando Rubein Villatoro, la esposa de Andrés Pedro Miguel junto a sus dos hijos quienes darán testimonio a través de una video conferencia.



El proceso dio inicio  a las 10:30 horas de la mañana en la sala del nivel 15 de la torre de tribunales. En solidaridad y respaldo con los lideres comunitarios de Barillas asistieron a la sala de debates varias personas desde Barillas y organizaciones campesinas e indígenas. 

 Sala de audiencias en Torre de Tribunales 

 Equipo de abogados de la defensa de los dos trabajadores de la empresa Hidro Santa Cruz acusados de Homicidio y Lesiones Graves en contra de comunitarios de Barillas

 Equipo de abogados de los querellantes y representante del MP


jueves, 8 de agosto de 2013

Movilización comunitaria en Santa Eulalia

En la cabecera municipal de Santa Eulalia, Huehuetenango el 28 de julio de 2013, se llevó a cabo una concentración en donde participaron varias decenas de autoridades comunitarias, la red de jóvenes del norte de Huehuetenango, una delegación de Barillas y cientos de vecinos de Santa Eulalia, esto ocurrió en el parque central para manifestar su rechazo total en contra del proyecto Hidroeléctrico San Luis, de la empresa Cinco M sociedad anónima, conocida en la localidad como finca San Luis. 

El representante legal de esta empresa es Pedro Pablo Luna Sagastume1, dicho proyecto pretende abarcar un área de 450 kilómetros cuadrados en territorio del municipio de Santa Eulalia; hasta la fecha ya han iniciado trabajos de construcción y excavaciones dentro de la Finca San Luis, según habitantes del municipio.

En el año dos mil siete se realizó la Consulta Comunitaria de Buena Fe; donde el pueblo rechazó los proyectos que atentan contra la vida. 

Daniel Pedro Mateo conocido como Daniel Maya, líder del Movimiento Social, luchó incansablemente hasta antes de su muerte por su pueblo. Había estado trabajando abiertamente en contra de los megaproyectos, veía como una amenaza para la población este proyecto hidroeléctrico. En este contexto fué secuestrado, torturado, asesinado y encontrado el 17 de abril del presente año con señales de tortura en las cercanías de ésta finca.  

Lea para más información: Daniel Pedro, los ideales dela vida


En los últimos días, han publicado sobre la existencia del proyecto en los medios corporativos, como Nuestro Diario. Esta empresa realizó un Estudio de Impacto Ambiental EIA realizado por la empresa Ingeniería Agrícola Ambiental y Forestal (INAFSA); conteniendo una supuesta consulta a comunidades de Santa Eulalia. 

Supuestamente han realizado una encuesta a personas sobre el proyecto que son de las comunidades de Puente Alto, San José Yulatizú y San Agustín estas pertecen al municipio vecino de Barillas. INAFSA mostró como encuesta de 100% de la población de las comunidades consultadas solamente a quince personas, catorce hombres y una mujer.


El movimiento social de Santa Eulalia denunció públicamente que han sido intimidados y acusados falsamente como lideres comunitarios en el ministerio público por los personeros de la empresa Cinco M Sociedad Anónima.



1Pedro Pablo Luna Sagastume aparece como gerente de proyectos del Ingenio Magdalena en al año 2012.


2Candidato del partido Acción de Desarrollo Nacional -ADN. por el listado de Huehuetenango. 







martes, 18 de junio de 2013

Barillas expresa una vez más su oposición a Hidro Santa Cruz




Por Redacción - Prensa Comunitaria

El 17 de Junio de 2013, convocados por  la sociedad civil organizada por la Defensa de la Vida y el Territorio en Barillas, más de 600 personas se reunieron una vez más en el parque central del municipio con líderes, lideresas y autoridades comunitarias para rechazar a la empresa Hidro Santa Cruz S.A. La empresa sólo ha provocado violencia, intimidación, divisiones e ingobernabilidad en el municipio desde su llegada, y así lo decían las consignas:
“Barillas no se vende, se defiende”, “Barillas si se puede, Barillas si se puede”, “El  Pueblo Unido Jamás será Vencido”, “Hidro Santa Cruz Fuera.!!”
El Gobernador de Huehuetenango y el Ministerio de Energía y Minas han burlado varias veces al pueblo de Barillas. Han prometido llegar al municipio y no lo han hecho. No han mostrado ningún interés por resolver el conflicto social. Más bien han contribuido a dividir a la población al haber convocado algunos COCODEs en Huehuetenango para el 10 de junio del presente año, cuando la reunión fue programada con anticipación para realizarse en Barillas. Asistieron la mayoría de autoridades comunitarias y miles de vecinos que se quedaron esperando a los representantes del Estado que nunca llegaron.
Según manifestaron públicamente, los representantes de las comunidades que participaron en la reunión del 10 de junio son legales y legítimas, porque fueron electos y nombrados por la comunidad con el consentimiento de la gente. El representante de la Comunidad Tiamiman dijo:
“Yo estoy aquí  con el apoyo de toda la comunidad. Como representante de esta comunidad no podemos participar en estas actividades sin el consentimiento de la gente; Cuando se hizo la asamblea en mi comunidad se les preguntó si apoyamos a la sociedad civil o a la empresa, y la gente respondió: “apoyaremos a la sociedad civil por su trabajo que ha realizado” Toda la gente respalda a la sociedad civil porque defiende los intereses del pueblo y defiende la vida de todos y todas”
También asistieron miembros de la sociedad civil, niños, niñas, abuelos, abuelas, hombres y mujeres quienes velan por el derecho a la vida, al territorio y de sus familias. Todos ellos hicieron un llamado a todas las autoridades comunitarias de trabajar con transparencia y ser portavoces del sentir de los habitantes de las comunidades que representan, como dijo el representante de la  Comunidad  La Soledad:
“Mi comunidad me manda y yo fui nombrado por la gente, y a todos los COCODEs y  alcaldes auxiliares hago un llamado para que  trabajemos con transparencia porque Dios nos mira a todos por igual a justos y malos. Hoy estamos aquí reunidos en este parque central  de Barillas por personas de otros países que nos están queriendo  dividir. Y la gente nos ha dicho: “cuando ustedes están nombrados por nosotros, deben participar para el bien de todos y no para una empresa que provoca violencia en nuestro municipio”. La gente nos dijo “vayan como voceros y los vamos a dar sus gastos de forma voluntaria  que todos nos organicemos para  defender  nuestro territorio y sacar la empresa de una forma pacífica, porque como pueblo Q’anjob’al siempre hemos sido pacíficos”.
Según manifestaron algunos representantes, el señor Mateo Esteban durante su campaña política recibió cientos unidades de láminas en nombre de las personas de escasos recursos económicos del municipio, pero nunca se supo a quién se le dio. Dichas láminas fueron financiadas por la empresa Hidro Santa Cruz S.A. en el año dos mil once,  según publicación en la página web de Barillas.[1]
Los participantes de la reunión felicitaron a todos  los padres de familia por  el día del padre y  a la vez hicieron un llamado para orar todos los días por el problema del municipio y encontrar una solución pronta y que todo sea de forma pacífica. Denunciaron que hay un grupo de personas que se están organizando con armas en el casco urbano, según aparece en un video que está en la página web de santa Cruz Barillas grabado en el destacamento militar en los primeros dìas del mes de  Junio de 2013.[2]






[1] “Hidro Santa Cruz dona láminas en comunidad barillense”, ww.santascruzbarillas.org/
hidro-santa-cruz-dona-laminas-en-comunidad-barillense. 5 de mayo de 2011.

[2]  “Barillenses solicitan que el ejercito no se retire de la población http://www.youtube.com/watch?v=px5QLoYH4Xo

lunes, 17 de junio de 2013

“El Estado de Guatemala tiene que sondear muy bien las comunidades. Si no, se van a volver a repetir los mismos errores



Entrevista a Monseñor Álvaro Ramazzini sobre la situación en Barillas y los conflcitos con las empresas extractivas

Santiago Bastos - Prensa Comunitaria. *



La sociedad civil organizada por la Defensa de la Vida y el Territorio de Barillas siempre ha intentado mantener un diálogo con las autoridades para resolver la conflcitividad que se vive en esa villa desde la llegada de la empresa española Hidro Santa Cruz. En esa línea, el día 10 de junio se preparó una reunión con representantes del Ministerio de Energía y Minas MEM, la gobernación departamental, y la Mesa Nacional de Diálogo con la intermediación del obispo Monseñor Alvaro Ramazzini, reunión que se convoco junto a las comunidades en el centro de Barillas”.  El objetivo de esta reunión era abordar “la conflictividad generada a partir de la instalación inconsulta del Proyecto Hidroeléctrico Cambalam I, de  la empresa española Hidro Santa Cruz Sociedad Anónima”.[1] 

Pero comunitarios denunciaron que la autoridades "se burlaron una vez más del pueblo de Barillas", cuando el Gobernador departamental de Huehuetenango manipuló la información y organizó una reunión diferente en la cabecera del departamento para la misma fecha, con los mismos funcionarios y con personas afines a la empresa hidroeléctrica -las llamadas asociaciones microregionales y algunos COCODEs[2]- pretendiendo excluir a la sociedad civil y utilizando el nombre de Monseñor Alvaro Ramazzini sin su conocimiento.[3]   

De hecho, en la reunión se minimizó el conflicto generado por la empresa Hidro Santa Cruz, y se centró en el regreso de la Policía Nacional Civil.[4] Desde hace días se viene creando un escenario que hace parecer que este municipio se encuentra en una situación de “ingobernabilidad” que amerita la presencia policial. 

Esta estrategia de criminalización de la lucha social justifica por parte del Estado el uso de la fuerza y la mediatización del “dialogo” como forma de imponer a la empresa y desmovilizar a la población. 

La Asamblea de Pueblos de Huehuetenango por la Defensa del Territorio – ADH, también denunció que ésta es una maniobra que “pretende dividir a la población promoviendo reuniones aisladas confundiendo a la opinión pública, mezclando el problema de seguridad con las demandas legítimas de las comunidades contra la Hidro Santa Cruz”[5]. 

Monseñor Ramazzini es Obispo de Huehuetenango y previamente lo fue de San Marcos, donde sostuvo un postura firme en contra de las actividades mineras en su diócesis. Desde su llegada a Huehuetenango fue buscado con esperanza por la Sociedad Civil de Barillas y por eso actuó de mediador, o como dice Prensa Libre, fue “quien promovió el proceso de diálogo”[6]  

Tras esta reunión, Prensa Comunitaria le pidió una entrevista, pues creemos que es necesario conocer su ideas por su experiencia y por el importante papel que ya está empezando a jugar en Huehuetenango. En la conversación que reproducimos, Monseñor Ramazzini nos da sus particulares opiniones y percepciones sobre esta reunión, el conflicto que se vive en Barillas, y en general las formas en que debería enfocarse la actividad de las empresas y el papel del Estado.

Santiago Bastos, Prensa Comunitaria: Queríamos preguntarle cómo había sido la reunión que ha ocurrido hoy en Huehuetenango. Sabemos que estaba prevista inicialmente en Barillas y no en Huehuetenango; y nos dijeron que para convocar, el Gobernador había hablado en nombre de usted de una manera que usted no la había autorizado…

Álvaro Ramazzini: Bueno, eso ya se aclaró. Yo ya no quisiera tocar ese punto, porque el Gobernador aclaró las cosas. Dijo que habían recibido una convocatoria donde yo aparecía que iba a presidir la reunión, pero a mí no me habían dicho nada porque yo estaba fuera del país y regresé hasta ayer. Yo no sabía nada, entonces yo sí quise que esto se aclarara porque mi papel no era presidir la reunión, no me tocaba a mí. Pero repito el Gobernador aclaró y que había sido un mal entendido y ahí quedo todo tranquilo

PC: ¿Entonces su papel en todo este proceso ha sido de mediador ?

AR: Bueno el papel mío ha sido de tratar de acercar a las personas para que dialoguen, que se escuchen unas a otras y juntos ir encontrando las soluciones a esa problemática. Yo, como soy nuevo a aquí en este departamento, no conozco mucho de la historia precedente, trato de informarme y escucho unas versiones y otras; por eso me convenzo cada vez más de que mi trabajo es buscar puntos de encuentro.  

Creo que en la reunión de hoy eso se logró porque hubo oportunidad de los representantes de los COCODEs de segundo y primer nivel que pudieran escuchar a los representantes de los COCODEs del casco urbano y también a los representantes de la Sociedad Civil que representan ellos. Entonces fue una oportunidad de intercambiar, de aclarar algunas situaciones. También hubo una intervención del Juez de Paz que ayudó a iluminar el contexto histórico  de lo que se ha vivido y de lo que se está viviendo. Y luego también con la presencia del Gobernador que tuvo un carácter de oficialidad que me parece importante para no perder de vista la institucionalidad del país; y también hubo una presencia de la viceministro del Ministerio de Energía y Minas que ayudó también a aclarar las cosas y a facilitar la continuación del dialogo. Ahora el ministerio de Energía y Minas comenzará a hacer un trabajo de campo con las comunidades para sondear la situación, escuchar las opiniones y yo espero que éstos que participaron en la reunión sigan manteniendo el dialogo pero ya aquí en su propio municipio, digo aquí porque yo estoy ahora en Barillas, para cumplir con mi trabajo pastoral verdad.

PC: Entonces ¿cómo resumiría usted la problemática que se está dando en Barillas, ¿Qué es lo que ha llegado a captar, con su experiencia en otros conflictos y en otras situaciones?

AR: Yo pienso que desde el principio no hubo una buena información. En segundo lugar, como siempre, la practica ha sido que las empresas llegan y comienzan a realizar su proyecto diciendo “ya tenemos permisos legales del gobierno central”; pero no toman en cuenta ahora que hay mucha sensibilidad en las comunidades sobre los proyectos que traen, porque quieren saber cuáles van hacer los beneficios reales para las comunidades.  

El tema es también que no se ha resuelto el problema de la energía eléctrica de las tarifas, la ley de electricidad no se ha cambiado, no hay una  ley que aplique Convenio 169. Todo eso hace más difícil la situación, porque viene una empresa, comienza a hacer todo, y no habido una información previa sobre qué quiere. El Gobierno central no informa, no dice, no aclara, no señala los beneficios reales para la población; las empresas no dicen el monto de sus inversiones ni de sus ganancias, y todo eso va creando un mal ambiente. Entonces la percepción mía es que eso fue lo que pasó ¿no?  

Y desde luego no hay una presencia de las autoridades constantes, permanentes. Entonces el asunto se complica mucho más, porque estamos en un país en el que muchas personas no conocen ni siquiera la ley, menos aún las cumple. Entonces no hay un Estado de derecho que funcione ni tampoco hay un Estado que esté presente en los últimos rincones del País. Ya ahorita viniendo para aquí me doy cuenta que la carretera de San Mateo Ixtatán para acá ya está acabándose, y eso no puede ser. Éste es un municipio que tiene mucha pujanza económica, mucho vigor y estamos hablando de más de 143 000 personas. No puede ser eso sí hay una ausencia del Estado permanente. La gente no tiene el concepto de institucionalidad.  

Si no hay una política de información en el tema de las inversiones extranjeras se crea mucha confusión y si a eso se añade que las empresas vengan y amparadas por que al final legalmente así es ¿no? de que tienen los permisos dados y comienzan a actuar, entonces hoy por hoy yo creo que eso no puede ser. Y eso es una de las cosas que esta mañana la Viceministra señalo: que están buscando transparencia, que están buscando información y que están buscando también el beneficio de las comunidades más empobrecidas. De manera que quieren también hacer conciencia en los inversionistas que no se trata sólo de venir aquí hacer negocios y ganar a como sea, que ha sido la mentalidad de algunas empresas.

PC: La Sociedad Civil de Barillas lleva tiempo diciendo que ahora mismo la única solución es que la empresa se vaya porque, como usted decía, llegó de sin respetar y luego ha estado intimidando, violando los derechos,  además de las responsabilidades que se le apuntam en la muerte de don Andrés Francsico. Por eso, han llegado a un punto que dicen si no se va la empresa aquí no hay solución ¿Usted qué plantea ante eso? 

AR: Yo aquí planteo que está de por medio el tema de la legalidad y fue precisamente una de las preguntas que yo le hice a la Viceministra: si legalmente se puede rescindir un contrato de esta naturaleza, porque es un  contrato que el Gobierno de Guatemala ha hecho con una empresa. Y ella respondió que si no hay una base, un fundamento legal, es difícil romper un contrato de esta clase y que por lo tanto tiene que comenzar ahora un trabajo de verificación. Porque, por ejemplo en el tema de los asesinos del líder, todavía no se ha resuelto. El juez ahí señaló que esa persona fue asesinada no porque no quería vender… porque él no tenía tierra. El juez dijo hay que aclarar esto.  

Es decir, yo creo que aquí lo importante ahora es que los que no quieren el proyecto con los que dicen que quieren, pues que ellos se pongan de acuerdo. Y aquí yo creo que tiene que haber una mediación muy directa de las autoridades municipales, por que al final son ellos quienes representan al municipio y deben de buscar el bienestar del municipio. Yo eso es lo que veo, porque al final hay muchos que dicen que sí, hay muchos que dicen que no. ¿Cómo se va a logra salir de ese impasse?, tienen ellos que dialogar y encontrar los puntos de acuerdo fundamentales para que pueda haber armonía y paz. 

Otra ventaja de la reunión de hoy fue que se aclararon algunos malentendidos que había habido entre los representantes de los COCODEs de segundo grado y entre los representantes COCODEs del casco urbano y la Sociedad Civil. Los COCODEs de segundo grado les dijeron claramente: “eso no es verdad, nosotros no tenemos ningún compromiso con la empresa y aquí se lo decimos públicamente”. Y van hacer una conferencia de prensa la semana entrante para aclarar eso. 

Y luego también se llegó al consenso que al final las partes estaban de acuerdo en pedir que regrese la Policía Nacional Civil, pero para que cuide al pueblo y no para que cuide los intereses de la empresa, eso también se aclaró en la reunión.

PC: Sí, por lo que sabemos, la cuestión de Policía Nacional Civil es un tema que entro más tarde al asunto. Pero la gente de la Sociedad Civil se queja de que ya sea la Policía Nacional, ya sea el Gobernador, incluso la Municipalidad, finalmente lo que hacen es defender los intereses de la empresa y no de los suyos. ¿Qué decía ante eso la Municipalidad?

AR: No había nadie de la Municipalidad. Es que ése es un problema, que hay un vacío de responsabilidad por parte de la Municipalidad, ahí no hubo ni un representante de la municipalidad.

PC: Entonces ¿cuál es el papel que asumió el Gobernador en este caso?

AR: ¿El papel que él asumió hoy? Pues fue el de escuchar y el de moderar, el de dar la palabra.  Y luego el de decir que se encargaría de enviar la petición de la población sobre el deseo que tienen de que haya seguridad aquí, que haya paz al Presidente de la Republica para tomar las decisiones pertinentes.  En realidad tampoco esa es función de un gobernador ¿no? Lo que veo aquí es que hay un vacío por parte de la autoridad municipal y eso tiene que ser resuelto y eso se le pidió ahí a la Viceministra: que ellos utilizaran buenos oficios para convencer al alcalde de que intervenga a invocar solución a esta problemática. 

Pero si recuerda usted, justo entre diciembre y enero, hubo una serie de reuniones precisamente entre la Sociedad Civil y la Corporación municipal en que la Sociedad  Civil apoyaba la corporación porque en ese momento parecía que el alcalde estaba dispuesto apoyarles en la petición de la empresa. Pero en aquel momento hubo un momento en que el alcalde dijo: “miren yo no les puedo seguir apoyando -creo que por ahí tengo las palabras exactas- porque desde el gobierno central me están presionando para que les diga que si a la empresa”.  

Esos detalles yo no los sé, es decir no me constan y no me gusta ser juicio sobre lo que no me consta. Es decir yo lo que pienso es que hay un Código Municipal que debe de ser ejecutado y que la Municipalidad debe atenerse a su propia normativa para que puedan cumplir lo que tiene que hacer, para lo que fueron electos ¿no?

PC: ¿Hacia dónde cree entonces que tiene que llevar esta negociación? ¿Queda la idea inicial de que las negociaciones se hicieran de frente y públicamente en Barillas, que esa era un poco la idea de la reunión que no se hizo?

AR: Bueno yo pienso que ésa es la negociación, la que iniciamos. 

PC:  Por eso. Tal y como está planteada, la negociación es un asunto de buena voluntad. Pero no se ve tan clara si, por ejemplo, se dice que la muerte don Andrés no tenía nada que ver con la empresa, y fue el jefe de seguridad….

AR: No, yo no digo eso. Yo lo que digo es que dijeron que hay que esperar la sentencia.

PC:  Usted sabe que hubo personas que estuvieron presas durante casi un año y que hay pruebas de que hubo una aplicación muy parcial de los procedimientos por parte de las autoridades judiciales. Entonces todo esto lo que lleva es cómo finalmente que las autoridades van cortando las posibilidades de solución que son reclamadas por la población ¿Cómo ve usted eso? Pensando en el futuro ¿hasta dónde puede llevar un diálogo como esté?.

AR: No, yo lo que digo es que la Viceministro hoy dijo era que los temas judiciales su Ministerio no entran y tiene razón ¿verdad? Es decir, que hay que asegurar que el Organismo Judicial cumpla, tanto el Ministerio Público como los jueces.  

El punto está ahora que en un futuro va a ser muy importante que se informe a las comunidades por parte del ministerio por parte del Ministerio de los proyectos que se puedan hacer, que las comunidades sepan los montos de las inversiones, las ganancias de las inversiones, los beneficios de las inversiones tales para ellos, y que sobre todo esto se haga de una manera pública. Y ahí es donde yo veo en varios municipios el pilote tiene que ser el Consejo Municipal y el alcalde en una comunicación muy directa con la población que está representada en los COCODEs y también el representante de la Sociedad Civil y también el representante de las empresas que quieran hacer el proyecto.

PC:  En todo estetiempo que usted ha estado de mediador, de facilitador ¿la empresa Hidro Santa Cruz ha intervenido de alguna manera?, ¿ha estado presente en las negociaciones, en todo este dialogo que usted ha llevado?

AR: No para nada. Yo sí tuve un encuentro personal con el dueño de la empresa, pero fue una entrevista que él me pidió y como yo siempre escucho a todos, acepté escucharlo pero sencillamente eso. Más bien la empresa tiene una relación directa con el Gobierno ¿verdad? porque es con él con quien ha hecho el contrato, digamos.

PC: Usted dice que a partir de ahora, las autoridades y las empresas van a tener que actuar de otra manera, ¿qué es: llegando y dando información y todo?

AR: No tanto las empresas, sino que aquí el Estado de Guatemala tiene que tomar su papel de regulador y antes de tomar decisiones, de dar contratos, tiene que sondear muy bien las situaciones de las comunidades. Si no, se van a volver a repetir los mismos errores.

PC: Y en casos como estos -que no sólo es Barillas, hay otros casos en el país- en que ya la conflictividad está instalada y hay resentimientos ¿Cuál podría la solución? Un senador español decía “pues a lo mejor a estas alturas empresas como Hidro Santa Cruz tendrían que pensar en que ahí no va ser viable llevar a cabo su inversión y a lo mejor les merece la pena salir sin que tenga que ser legal o no legal, sino como una solución propia” ¿Cómo ve usted que la empresa piense en quedarse y la gente diga que hasta que no se solucione no se mueve el plantón? ¿Cómo ve al final en estos casos?

AR: Ahí la única solución es el dialogo y la negociación. Una negociación donde las partes, es decir, las poblaciones se sientan realmente tomadas en cuenta y escuchadas. Porque también las percepciones que tienen las poblaciones es que no son escuchadas, que solamente vienen y por parte de la empresa dicen “bueno ya tenemos la licencia, tenemos los permisos y ya lo vamos a comenzar a construir”. Esa modalidad ya no puede seguir funcionando.

PC: Con negociaciones y reuniones como las de hoy, ésa era la impresión que nos transmitían la gente de la Sociedad Civil de Barillas. Nos decían: “habíamos preparado una reunión aquí en Barillas abierta y nos la cambian con gente que no es representativa, se la llevan a Huehuetenango” 

AR: Aquí también está de por medio la división misma que hay en la población. Haga de cuenta que no hay una buena comunicación entre los COCODEs y los representantes de la Sociedad Civil y al final ahí uno dice “pues bueno ¿qué fue lo que paso?” Porque los mismos representantes de los COCODEs de segundo grado decían que tenían temor de los otros, porque había habido algún momento en el que había habido violencia por parte de los otros. Los otros dicen que no es así y entonces uno no puede intervenir. Debería uno haber estado ahí en el lugar para saber quién está diciendo la verdad al final. Ése es un punto muy difícil en esto.

PC:  Bueno Monseñor, Una pregutna final ¿cómo fue que usted entró a participar como mediador, como facilitador o como alguien que intenta acercar posturas?, ¿en qué momento entró usted en este proceso?

AR: Eso fue desde el año pasado cuando apenas yo vine aquí y algunas personas se me acercaron para decirme que tenían orden de captura y qué se podía hacer por ellos. Entonces yo hice contacto junto con el licenciado del Ministerio Publico para que se arreglara el problema de ellos. Así fue como me fui metiendo poco a poco.

* Esta entrevista en una versión diferente, ha sido publicada en Desinfórmemonos. Periodsmo desde abajo: http://desinformemonos.org/2013/06/si-el-estado-guatemalteco-no-consulta-a-las-comunidades-se-repetiran-los-conflictos-monsenor-alvaro-ramazzinni/

 [1] “Funcionarios de gobierno se burlan una vez más del pueblo de Barillas. Comunicado La sociedad civil organizada por la Defensa de la Vida y el Territorio en Barillas.  Santa Cruz Barillas” 11 de junio 2013. http://comunitariapress.blogspot.com/2013/06/funcionarios-de-gobierno-se-burlan-una.html.
[2] Los Comitès Comunitarios de Desarrollo –COCODEs- son los órganos de participación yrepresentación de nivel comunitario.
[3] “Atentan contra procesos de acercamiento entre resistencia pacifica de Barillas y autoridades gubernamentales”, 10 de junio 2013, http://comunitariapress.blogspot.mx/2013/06/atentan-contra-procesos-de-acercamiento.html
[4] La PNC salió de Barillas tras los hechos ocurridos cuando “aparentemente miembros de la Policía Nacional Civil a bordo de vehículos particulares, detuvieron a dos personas que pertenecen a la Sociedad Civil de Barillas” y horas más tarde la comisaría fue asaltada “Capturas, agresiones y represión policial en contra los pueblos de San Mateo y Barillas en Huehuetenango” http://comunitariapress.blogspot.mx/2013/05/capturas-agresiones-y-represion.html 
[5] “Mesa nacional de dialogo, pretende confundir y dividir el posicionamiento politico del pueblo de Barillas con engaños”, Asamblea de pueblos de Huehuetango -ADH-, Huehuetenango, junio 12 de 2013
[6] “Barillas busca solución a conflicto” Prensa Libre, 12 junio 2012, http://www.prensalibre.com /huehuetenango/Barillas-busca-solucion-conflicto