Entrevista a Domingo Ixcoy Hernández
dirigente de la
Coordinación y Convergencia Nacional Maya Waqib' Kej
Bárbara Trentavizzi
El día 17 de Marzo se dio la
desaparición del Presidente del Parlamento del Pueblo Xinca Roberto Morales y
la muerte de una persona que iba con el, el señor Exactacion Marcos. Ambos eran
dirigentes indígenas, muy comprometidos en denunciar los intentos de empresas
mineras de querer entrar en estos territorios con proyectos mineros que no son
bien visto por la población. No es el primer caso y es obvio que existe en
Guatemala un problema serio entre las comunidades rurales y las pretensiones extractivas
de parte de empresas extranjeras, que en algunos casos desemboca en hechos de
violencia y represión.
El día 17 de Marzo se dio la
desaparición del Presidente del Parlamento del Pueblo Xinca Roberto Morales y
la muerte de una persona que iba con el, el señor Exactacion Marcos. Ambos eran
dirigentes indígenas, muy comprometidos en denunciar los intentos de empresas
mineras de querer entrar en estos territorios con proyectos mineros que no son
bien visto por la población. No es el primer caso y es obvio que existe en
Guatemala un problema serio entre las comunidades rurales y las pretensiones extractivas
de parte de empresas extranjeras, que en algunos casos desemboca en hechos de
violencia y represión.
Bárbara Trentavizzi, antropóloga
italiana residente en Guatemala y comprometida con las luchas de los pueblos
indígenas, entrevistó a Domigo Hernadez Ixcoy, dirigente indígena -que a su vez ha
sido objeto de amenazas de muerte el año pasado- para que nos ofrezca su opinión respeto a la difícil
coyuntura que se está viviendo.
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| Domingo Hernández Fuente: Prensa Comunitaria |
B.T. Domingo ¿podría
ilustrar cual es su idea de la situación que esta viviendo en las áreas rurales de frente a las
licencias mineras, grandes hidroeléctricas, y proyectos de varia naturaleza que
se pretende implantar en Guatemala y porque las comunidades no están de
acuerdo?
D.H. Nosotros
queremos denunciar que desde el inicio
de este año se ha agudizado la represión
y se ha extendido la violencia en general. Dentro de esta violencia común relacionada
también con la disputa de poderes e intereses ilegales, está también la
violencia que se perpetúa contra el movimiento social que defiende la tierra, y
que se manifiesta sobre todo con la persecución en contra de dirigentes
comunitarios.
Han habido
una serie de hecho lamentables que han afectado los municipios involucrados en
la resistencia: Tomas Quej, de la
comunidad Kalija, de Purulha, Baja Verapaz; Carlos Hernández Mendoza, miembro de del Sindicato Nacional de
Trabajadores de la Salud ,
del Frente Nacional de Lucha, de la Asociación campesina Camoteca; la captura de German
y Santiago Vargas Hernández de la comunidad primavera de San
Cristóbal de la Paz ,
la captura de Rubén Herrera
dirigente de Asamblea Departamental para la defensa de los recursos naturales
de Huehuetenango, el secuestro del 17 de marzo de Roberto González, que hasta el momento no ha aparecido y la muerte de Exactacion Marcos secretario y mayordomo del Pueblo Xinka. Roberto era Presidente del Parlamento
Xinca y uno de los principales dirigentse de la región. Sin contar los
gravisimos hechos de violencia del año pasado en Totonicapan, el estado de
sitio en Barillas.
Como ve,
estamos viviendo un escalofriante momento de violencia que nos hace recordar la
época del conflicto armado, cuando los dirigentes eran asesinados por reclamar
sus derechos. Ahora somos perseguidos por no entregar los bienes naturales a
las empresas nacionales y extranjeras. Los
que defienden la vida, la identidad y el futuro del país son asesinados, perseguidos, secuestrados.
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| Roberto González Exactacion Marcos Fuente: Consejo de Juventudes Indígenas |
La política
neoliberal es un proyecto de muerte y división, que está propiciando la criminalización
hacia los movimientos sociales. Nosotros como dirigentes sociales estamos muy preocupados
por esta política vertical que en nada contribuye a la democracia en Guatemala
y que utiliza métodos del terror colectivo hacia las comunidades.
B.T. ¿Cuáles son las razones
profundas que están atrás de estos lamentables hechos de lo cuales estas
hablando? ¿Qué análisis elaboraron ustedes como movimiento indígena?
D.H. En
nuestro país los durante los 36 años del conflicto armado, los grupos de poder económico han desarrollado un gran arsenal de criminalización
hacia los movimientos sociales. Se dice que los indígenas se oponen al
desarrollo, que son de ultraizquierda y que
sólo son unos pequeños grupos. Pero acaba de salir una encuesta que afirma que el 76 por ciento de la
población no quiere la minería, la gente en el área rural sobre todo tiene
plena conciencia de lo que implica la minería, y el engaño que representa. Los
que hemos tenido la oportunidad de estar afuera vimos que en ningún país ha significado
un desarrollo para los pueblos, cuando se habla de desarrollo se refiere solo
para las grandes empresas y la oligarquía no para nuestros pueblos.
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| Rubén Herrera Fuente: Liberación Para Ruben Herrera Ya |
Uno de los grandes
problemas es la falta de una política de consultas. Para nosotros en nuestra
comunidades la consulta es importante, se centra en el dialogo, en el consenso, en el ponerse de
acuerdo sobre aspectos de importancia común. En cambio el sistema político
impone reformas. Miremos por ejemplo a la reforma educativa: este tema afecta
intereses de muchos sectores pero no se consulta. Haciendo así, el estado
vulnera los derechos de los pueblos y el que se opone a este proyecto es
criminalizado y perseguido.
En Guatemala
se realizaron más de 64 consultas comunitarias que se pronunciaron en un No a la
mineria y megaproyectos y han sido despreciadas por el estado, cuando han
representado un gran ejercicio de ciudadania y participación local.
B.T. Las empresas rechazan
las acusaciones de los movimientos sociales de provocar hechos delictivos y de represión
hacia dirigentes, ¿ustedes que opinan al respeto?
D. H. Lamentablemente
hemos observado en distintos lugares que en muchos casos los trabajadores se
convierten en pequeñas fuerzas de choque, en grupos armados a favor de las
empresas. Vemos en San Miguel Ixtahuacan, vemos en San Juan Sacatepequez, los
tristes hechos de Barillas. Las empresas engañan, hacen propaganda falsa y
engañosa, y cuando encuentran obstáculos empiezan a demandar a líderes
comunitarios creando mucho daño. Quieren
explotar los recursos naturales de manera violenta a como de lugar con el apoyo
de los gobiernos de turno. Sabemos que muchas de las demandas que afectan a
nuestros dirigentes son por haberse opuesto a empresas y proyectos y los abogados
son abogados contratados por las empresas, estas se alían con los sectores
poderosos del país que utilizan las fuerzas militares y policíacas para
reprimir.
Donde hay
destacamento militares es porque hay proyectos de recursos naturales, se
intenta amedrentar la población. No es como se cree a nivel urbano para
combatir el narcotráfico y la violencia delincuencial. Se vuelve a recurrir al
miedo a través de la presencia del ejército.
BT. Cuales son entonces según
esta apreciación de la realidad sus exigencias?
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| Gerónimo Sol Alcot Fuente: |
D.H. Nosotros
queremos que se resuelvan los problemas estructurales del país. La firma de los
acuerdos de paz impulsó lamentablemente un proyecto neoliberal que nos
empobreció y nos esta llevando a la violencia. No importa cuáles de los dos
partidos hubiera ganado, todos siguen el mismo esquema liberal excluyente y
racista y un sistema que quiere robarnos las tierras. Sin tierra el campesino maya no tiene vida, siempre la defenderá,
es parte de nuestra cultura milenaria.
Queremos que
se pronuncie la comunidad internacional sobre estos hechos de violencia, ahora no hay guerrilla pero hay resistencia
comunitaria en defensa de la madre tierra
y esta es criminalizada y perseguida.
B.T. A los grupos indígenas
se les acusa de atrasados, de no querer modernizarse de no querer el
desarrollo, ¿Cual es su concepto de desarrollo entonces?
D.H. Nosotros
creemos en un desarrollo surgido de los pueblos, controlado por los pueblos,
admistrado por los pueblos. Un ejemplo de desarrollo es para nosotros la turbina
comunitaria de la Zona Reyna. Las comunidades están pagando 20 Q y tienen luz, ellos
tienen el manejo de la energía. Aquí se propone que veamos con buen ojo
a unas grandes hidroeléctricas extranjeras que utilizan el agua de nuestras
tierras cuando en muchos lugares donde están operando las comunidades no tienen ni luz.
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| Carlos Hernandez Mendoza Fuente :Prensa Comunitaria |
El desarrollo
se puede crear sin necesariamente entregar a las empresas transnacionales
nuestro país. Si ellos dejan millones
como regalías es porque se están llevando miles de millones,
Se puede pensar en un desarrollo
conducido por los pueblos, respetando a la madre naturaleza. Los pueblos indígenas no
manejamos una lógica capitalista de acumulación a toda costa, sin importar la
vida humana y el futuro de la tierra. Las comunidades pueden sembrar y exportar
de una manera equilibrada, las cooperativas por ejemplo son una alternativa,
pero no reciben apoyo porque amenazan intereses económicos muy fuertes. Durante
el conflicto armado se les acusaba de pertenecer a la guerrilla y se le
reprimió a pesar de no tener muchas
ningún vínculo con las fuerzas rebeldes. Las cooperativas son un potencial para
mejorar la vida de los campesinos y de sus hijos.
B.T. Ya para terminar
algunas consideraciones finales
D.H. Nosotros
hacemos un llamado a los movimientos sociales, a los académicos a la sociedad
indígena y mestiza, a los medios de comunicación de que exijan el cese de la represión, queremos que se tome conciencia de que la violencia jamás va a servir
para desarrollar a Guatemala.
Como
dirigentes y lideres indígenas estamos sumamente preocupados por lo que esta pasando
y pedimos a la comunidad internacional presente en el país levantar la voz sobre estos hechos.
